Манифест Всечеловечества

Опубликован на международной конференции в Лиссабоне 12 марта 2020 года.

Мир в кризисе

Мир и цивилизация удерживаются тем мышлением, которое его и породило.

Мировой кризис приобретает масштаб такого уровня вызовов, с которыми мировое мышление не справляется, поскольку, во-первых, не понимает этих вызовов, а, во-вторых, перед лицом этих вызовов само разрушается.

Главный вызов — вовсе не изменение климата, хотя он и очень актуален, а вызов принципиальной смены форм и содержания мышления перед лицом необходимости мыслить многое, разное и иное, не сводя их сложность и разнообразие к одной «едино-правильной» модели устройства мира.

Разнообразие и множественность форм мышления, экзистенций, культур, как и биоразнообразие, является условием выживания человечества и источником его развития.

В кризисе не существует аналитически понимаемого будущего. Понять будущее в ситуации быстрого времени и фундаментальной трансформации можно лишь обобщенно-целостным образом.

Целостное предвосхищение формируется интеллектуальными предчувствиями, метафорами, философскими концептуализациями, общими моделями и т. д. Оно находит свое выражение в ином искусстве и иных коммуникациях. И для этого ему необходимо пустое место в социальной организации, вне рынков и институций.

Утрата мышления в мире

Мышление как социальный промысел бывает лишь свободным, несвободного мышления не бывает. Мыслящий не должен всецело полагаться ни на какие формы мыслимости — его мышление в своей основе должно быть безопорным.

Мыслящий не должен знать, куда заведет его мышление — к прекращению ли своего существования и разрушению мира, в котором он пребывает, или к продолжению/изменению своего существования, и созданию нового или даже иного мира для своего пребывания.

Между мышлением и его актуализацией — пропасть, которую невозможно преодолеть сразу же или даже быстро. Мышление как установка на иное сложно актуализируется — через мыслящие микрогруппы.

Мышление никогда не может быть популярно. Мышление слабо социализируется, ибо социальность жаждет актуального, а мышление мыслит о важном.

Потеря мышления связана с постепенным утрачиванием ценности мышления. Отказ от мышления это целенаправленное действие, которое выступает как технологический или моральный, индивидуальный, групповой или даже общественный выбор. Технологический выбор состоит в замещении мышления медиа-сознанием.

Сегодня мышление уничтожено и на уровне правящих классов, и на уровне интеллектуалов и их клубных традиций, а также и в массовом порядке.

Интеллектуалы, еще недавно удерживавшие и практиковавшие мышление, исчезли в этом своем качестве. Большими темпами идет разрушение последних микрогрупп, практикующих мышление в Европе.

Отказ от мышления мировой элиты происходит по мере того, как она превращается в правящие классы, а затем — и просто в привилегированные классы. И закрепление отказа от мышления происходит в виде его массового запрета для остальных, чтобы не были конкурентами, бунтовщиками и могильщиками.

Доминирующей и наиболее разрушительной формой является запрет на мышление в образовании: детям внушают, что существует исчерпывающий набор определенных форм мышления, которые они должны освоить: «критическое мышление», «позитивное мышление», «предметное мышление», «профессиональное мышление», «социализирующее мышление» (толерантность, политкорректность, гендерное равенство и т. д.)

Отказ от мышления создает иллюзию полностью предсказуемого социального мира в то время, когда он обретает черты дикости и агрессии, конфликтов и войн.

По большому счету, нынешний мировой кризис есть прямое следствие отказа от мышления.

Всечеловечество и человечество

Основной позитивный образ будущей совместности — Всечеловечество. Именно Всечеловечество, а не отдельные страны или народы, может проложить путь к иному порядку и смыслу сосуществования разных групп, культур, цивилизаций. Всечеловечество — это та позиция, которая лишь и может принять вызов современного мирового кризиса. И никакая отдельная страна или группа стран этот вызов принять не могут.

Собственно, поэтому Всечеловечество нуждается в пристальном промысливании и осмыслении.

Всечеловечество обретает смысл и перспективу в контексте Человечества.

Человечество это не Всечеловечество, то есть это не объединение человеков и не объединение человеческих сообществ, не объединение государств, не мировое правительство, не ООН, не Давоский форум, не Бильдербергский клуб, не Римский клуб, не права человека, не человеческий род, не человеческий вид Homo Sapiens Sapiens и не все человеки планеты Земля.

Человечество — есть особая трансцендентная духовная позиция, ноосферная оболочка, где происходит вневременная и внепространственная беседа сущностей о сути, где собеседуют Будда, Христос, Мухамед, Заратустра, Лао-цзы, Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Лейбниц, Декарт, Хайдеггер, Эйнштейн, Шекспир, Гете, Вольтер, Сковорода и Достоевский с современными существенными мыслителями, творцами, духовными лицами и бодхисатвами.

Мы манифестируем Всечеловечество

Мы, авторы манифеста, продвинулись в понимании сути иного мышления — помыслить немыслимое, безопорность, опустошение, установки на иное, на сущностное собеседование, на недоминацию, на многомодельность, на целое и его перспективу, а также осмысленность в контексте профетического целого.

Однако мы не можем исходя из наших оснований навязывать одну, пусть даже сложную, форму мышления. Мы верим, что есть еще отдельные люди и группы, которые мыслят человечеством, и мы хотим развернуть с ними беседу по сути в общем поле мышления.

Мы ориентированы на решение задач принципиального переустройства организации мира.

Новая архитектура не может быть навязана «сверху» группой стран или организаций, а должна быть результатом договора и согласия каждого.

Мы выделили три фокуса возможных изменений:

Первый фокус взаимодействия – установление и поддержание партнерства с Природой. Без решения этой задачи лавинообразно нарастающий экологический кризис приведет к исчезновению Всечеловечества и, тем самым, снимет все остальные проблемы.

Второй фокус – организация совместного Будущего и раскрытие потенциала позитивной перспективы множественной совместности, является стержнем общей архитектуры Всечеловечества. Организация второго фокуса ориентирована на раскрытие иных пространств для Будущего Всечеловечества.

Третий фокус является объемлющим, по отношению к двум первым. Это фокус мышления и осмысления. Это фокус, обеспечивающий удержание единства Всечеловечества и мира. Он удерживает целостность Всечеловечества и состояние единства мира, расширяя границы ойкумены и продвигая смысл совместности сосуществования людей, устанавливая все новые балансы между новыми полями возможностей (мирами) и актуальным ресурсным балансом.

Это становится возможным, если формируются иные формы мышления и понимания, приоритет получают исследования времени, со-бытия, самоорганизации и со-организации, пустоты и состояний, новые гуманитарные и пост-гуманитарные исследования. Они становятся ядром образования и порождают новые форматы интеллектуальной коммуникации. Полученные результаты могут оформляться в образовательные программы и проектные ориентации. Технологии только инструмент осуществления этого.

Сущность нашего манифеста в том, что он пределен. Или Иное мышление и Всечеловечество — или самоуничтожение человеческой цивилизации, а возможно и жизни.

Foundation For Future

Тарас Бебешко
Сергей Дацюк
Владимир Никитин
Константин Паршин
Юрий Чудновский